赵晓探讨福音对中华文化转化的可能性，认为加尔文指出堕落对文化的败坏而非否定文化本身。福音能转化文化，实现以基督为主的“新中华文明”，使中华文化重获生命。这是可能且必要的。

这篇文章探讨了约翰·加尔文在1536年致法王法兰西斯一世的信中关于政教关系的深刻思考。加尔文强调政权的合法性必须基于神的旨意，国王的职责是维护神的真理与公义。他指出，政权与宗教需要保持平衡与分立，彼此尊重，共同服务于上帝。加尔文的思想不仅回应了当时的宗教迫害，也对现代社会的政教关系提供了重要启示，强调自由与秩序之间的平衡，以及世俗与神圣的相互尊重。

这篇文章探讨了约翰·加尔文的生平及其对基督教侍奉的启示。加尔文虽然没有正式的神学学位和按牧经历，但他通过对神话语的深入理解和敬虔的学习，成为了伟大的神学家和宗教改革的领袖。文章强调呼召的重要性，认为神的恩典和主权超越外在资格和形式。它指出，真正的神学源于对神的热爱与实践，而牧养应体现为真实的侍奉，而非权威。加尔文的经历提醒每位信徒都可以回应神的呼召，参与大使命，并强调顺服神的重要性。最终，文章呼吁基督徒应专注于神的使命，而非人类制度的限制。

这篇文章探讨了约翰·加尔文在宗教改革中的重要性，特别是他所著的《基督教要义》对信仰的影响。文章指出，加尔文尽管出身普通，却因神的拣选和预备而成为宗教改革的关键人物。他的理性与激情并存，对基督的热爱促使他顺服神的呼召，勇敢面对困境。此外，文章强调《基督教要义》不仅为信徒提供了信仰的指南，也为捍卫真理和宗教宽容发声。最终，文章呼吁读者在信仰生活中，学习加尔文的热情与勇气，以回应神的召唤。

文章探讨了加尔文与少年大卫的相似之处，强调加尔文在16世纪宗教改革中的勇敢与信仰。面对法国国王法兰西斯一世的压迫，加尔文以书信为武器，为受迫害的新教徒辩护，展现了坚定的信仰与对真理的执着。尽管法兰西斯一世在权力上占据优势，但加尔文的思想和信仰最终影响了后世，推动了现代文明的发展。文章最后指出，面对强权与不公，信仰与勇气能够让弱者战胜看似不可战胜的巨人。

文章探讨了法兰西斯一世的统治与加尔文的信件之间的关系，揭示了权力与信仰的冲突。加尔文在1536年写信给法兰西斯，呼吁他以神的荣耀为治理目的，但法兰西斯选择镇压新教徒，导致法国宗教分裂和社会动荡。文章将法兰西斯比作《圣经》中的暗利，强调他虽然在文化上取得成就，却因信仰的失败而沦为历史的笑柄。通过对比英王伊丽莎白一世的宽容政策，文章最终指出，真正的成功在于顺服于神的旨意，只有植根于信仰的成就才能超越时间。

赵晓探讨左派攻击加尔文原因，呼吁理解真实加尔文。加尔文被妖魔化为“火刑狂魔”，实为现代文明奠基人。加尔文推动自由、法治和市场经济，清贫的牧者身份展现伟大。加尔文思想为现代文明奠基，中国人应加以理解和借鉴。

加尔文主义本来就不是代表某个狭隘宗派的一种思想，而是新教改革基于圣经启示与真理而形成的足以同任何世俗的主义或思潮抗衡并已经胜出的基督徒们共同的世界观。