刘军宁批评（后）现代性挑战保守主义核心价值，认为其基于线性时间进程，试图否定圣经的永恒价值，成为限制自由的工具，保守主义者应坚决反对。

宗教自由对一个社会的自由程度、文明程度有着很大的贡献。人类社会的文明程度最终是以道德而不是武力来衡量的。禁锢信仰自由，就是在削弱道德的力量，削弱善心的自由运用，因而也是在瓦解人类的文明。

保守主义站在正义一边，但是并不主张为了正义，有必要牺牲一切。在保守主义的圣经价值观里，生命的价值，远高于土地，高于钱财，高于战争的全面胜利。

根据神定秩序原理，人类的秩序是人人平等的自由社会，人与人之间是伙伴关系。人类的平等地位，不是进化而来的，而是从上帝那里来的。

“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土，他所打算的，当日就消灭了。”——（《诗篇》146:3—4）

保守主义在英美已经证明，保守主义作为深度影响到国家与个人命运的政治思潮，存在已久且日益壮大，甚至来到了中国。对于保守主义与《圣经》之间的联结，护教者们万万不应该去切断它，而是要切切地去巩固它。

日本的成功源自宪政和基督教，不是福泽谕吉和中江兆民的欧陆启蒙路线，日韩台成功也证明了美国的原则可行。

探讨奥派经济学、古典自由主义和保守主义。古典自由主义用理性和经验，保守主义用超验和启示，需依据超验标准区分好与坏。

一个社会的高度，不是由有价的财物标定的，而是由无价的思想标定的。没有思想的大学，再大也是小学校。没有思想的大国，再大也是小国；没有思想的富国，再富也是穷国。这也许就是关于思想的天之道吧。

看清了杜威教授，就明白了胡适先生。