赵晓答问：如何面对“老基督徒”所谓“太人性”“太讲感觉”“有民族情感”“有主义”的指责？

赵晓私塾 SQGW 姐妹：

老师，我很难过，最近更加严重。哭得撕心裂肺。我被三个老基督徒攻击了。迫于门徒（我也不算门徒，只不过给自己带高帽子安慰自己）的礼貌，没有还击。以往的我可不是忍气吞声的。

她们的表现形式为：

1、整天这样说话不行那样说话不行

2、动不动就不要论断或者不要有民族感情不要有民族主义

3、不要有主义：对神的认知读圣经不要自己认为、不要有自己的主义、不要谈感觉，只说圣经的话只行圣经的行。

4、一切靠祷告一切交给神。

老师，我现在是疑惑的小羊。我真的很疑惑难道生活在世界上的我们就不能说人的话，行人行的了吗？若是全是罪了吗？说人话办人事都得要判“死刑”吗？需要老师教我，等候佳音。

赵晓：

姐妹好，

谢谢你愿意倾诉，让人触动的不只是你流泪的文字，更是你心灵的挣扎与所承受的压力。这份撕心裂肺的痛苦，主耶稣看得见、知道、与你一同担当（《希伯来书》4:15）。祂不是远远站着的神，而是为你流泪、为你伸冤的救主（《约翰福音》11:35，《以赛亚书》63:9）。

你所提到的属灵攻击，特别是那些所谓“老基督徒”的话语，让你感受到压制而非自由。我想告诉你，这种感觉不是因为你软弱，而是因为你在灵里真实地在与属灵的势力争战（《以弗所书》6:12），是因为你在靠近真光，而这光照出了周围人的惧怕与黑暗。

他们指责你“太人性”、“太讲感觉”、“有民族情感”、“有主义”，好像这些都是罪。但你要知道，这种“属灵化”的说法其实是一种圣俗二分的假敬虔。他们以为“政治”、“文化”、“民族”、“感情”是世俗的，而只有“祷告”、“查经”、“说属灵话”才是属神的。这不是圣经的教导。

圣经从来不允许我们将生命切割成属神与属俗两部分。天地万有都是属耶和华的（《诗篇》24:1）。亚伯拉罕是信心之父，但他为所多玛代求；摩西面对法老王发出神的公义宣言；以斯帖进宫也不是为了避世，而是为民族生死的转机；但以理在异教王宫中持守信仰，同时也深刻参与政治治理。他们都在“世俗的场域”里荣耀神——因为对神而言，没有“世俗”，只有“是否圣洁”、“是否有罪”。

“主义”也不是原罪，问题不在于是否谈政治、表达感情，而在于我们是否以敬畏神的心处理这些议题。真正危险的不是有立场，而是为了保命、保教会安逸而逃避公义、回避责任。这是属灵的软弱，是一种以“属灵”之名行“逃避”之实的罪。

《约翰一书》4章18节说：“爱里没有惧怕； 爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”你所遭遇的这些言语打压，其实折射出某些人内心的不安和对权势的惧怕。而你愿意站出来、睁开眼睛、活出真光，这恰恰是属神的勇气与爱心的表现。你站在圣洁的光中，他们反而是在罪里指责你。

请坚持真理、继续前行，靠着基督，“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行（《弥迦书》6:8）”。这条路或许孤独、被误解，但约瑟也是这样孤独，耶稣则走过了客西马尼园以及各各他最孤独的一条道路。所以，你并不孤单，主与你同在，耶稣理解你；也有属灵的弟兄姐妹与你同行，彼此扶持。

你不是在“搞政治”，你是在回应神对这个时代的呼召。你是在做“长子”该做的事——代替迷茫的弟兄姐妹，为民族、为学生、为教会守望站立。愿你像以斯帖那样，因着属神的身份，知道自己“焉知不是为现今的机会来到王后之位呢？”（《以斯帖记》4:14）

不要惧怕，也不要退缩，继续走一条荣耀主的道路——虽然是窄路，却通向光明的天国！

“愿你常默想《诗篇》27章1节——‘耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？’愿主的话作你的盾牌，使你刚强不惧。”

靠主坚定爱你的

赵晓