一种流行误解：新教改革是改变自己来适应环境需要吗？

作者：赵晓

今天，我们来聊一个流行但非常离谱的误解——“新教改革是为了让基督教更适应时代需求”。这个说法听起来似乎很合理，毕竟人类社会一直在变嘛，不进化不行啊！但如果你真这么想，那你可就大错特错了。

一、宗教改革：回归真理，而非推陈出新

有人以为马丁·路德、加尔文这些大佬们，像是16世纪的“产品经理”，看到了教会在当时的市场“水土不服”，于是进行了“改版升级”，让基督教更符合时代精神，好迎合大众需求。想象一下，如果宗教改革真的这么干，那它的口号可能会是：“更新、更潮、更讨喜！”

然而，事实完全相反。宗教改革不是一场“更新”，而是一场“回归”。路德、加尔文等改革家不是在搞什么“基督教2.0”，而是在高喊：“喂，兄弟们，我们偏离了《圣经》，快回去！”

他们不是要迎合世界，而是要世界回归神的真理。他们的核心口号——“唯独圣经”（Sola Scriptura）——直接堵死了所有企图“与时俱进”的门路。《圣经》是最终权威，而不是随文化潮流摇摆的道德指南。

“适应时代”？那路德和加尔文岂不是自找苦吃？

如果路德和加尔文真想“迎合潮流”，那他们绝不会选择得罪当时的权力机构。要知道，在他们那个年代，挑战教会就像是今天一个程序员站出来说：“人工智能没啥用，咱们回去用算盘吧！” 你猜会发生什么？

答案是：被开除、围攻、封杀，甚至丢命。

路德在1517年贴出《九十五条论纲》，结果被天主教会盯上，1521年还被召到沃姆斯国会受审，最后成了“宗教界的头号通缉犯”。他之所以能活下来，完全是因为有德国的政治保护，否则早被烧成烤肉了。

加尔文也没好过多少。他在日内瓦建立了宗教改革的阵地，结果因为管教会太严格，被赶了出去。后来又被请回来，继续他的改革事业，但期间各种斗争不断。他们要真是想“适应时代”，就该顺着天主教的传统走，不折腾什么“唯独恩典”（Sola Gratia）、“唯独信心”（Sola Fide）这一套。

换句话说，如果新教改革是为了“适应时代”，那它应该是一场讨好权势、顺应潮流、媚合大众的运动。但现实是，这些改革者个个都是拿自己的性命在捍卫不合潮流的真理。

二、真正的改革，是敢于坚持真理，逆流而上

《圣经》从来没有叫基督徒们“看环境行事”，而是让我们站稳神的真理。正如《罗马书》第12章第2节所说：

“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

基督信仰不是流行文化，不是今天流行的“自我实现”，“上帝帮你实现梦想”；也不是今天流行的“包容一切”，把罪说成“只是个人选择”。

耶稣基督昨天、今天、直到永远是一样的（《希伯来书》13:8），祂的话也不会因为时代变迁而“优化升级”。真正的改革，不是跟着世界跑，而是让世界回归上帝。

所以，下次有人再说“新教改革是为了让基督教更符合时代需求”时，记得微笑，然后告诉他：“不，新教改革是因为我们当时已经偏离了《圣经》，必须归回古道。”

当然，你若愿意，还可以加一句：“如果改革是为了适应时代，那路德干嘛不改行卖香肠呢？毕竟，那样小日子会活得更滋润。”