语言还能用吗？

作者：赵晓

——X观老师与小哲的图书馆对话

场景：午后图书馆，小哲翻着一本厚书，眉头紧锁。X观老师路过，坐了下来。

小哲：老师，这书说得真玄。“语言只是社会建构”“真理只是个人版本”……那我们传福音、讲神学，还有意义吗？

X观：这是德里达那套“解构主义”思路吧。他说语言没中心、意义一直滑动、没有文本外的真理——

小哲：对啊！还有维特根斯坦，说语言只是“语言游戏”，意义全靠使用规则……那我们怎么还能相信《圣经》是真的、启示是可传达的？

（ X观老师微笑，慢慢合上书本）

X观：先别慌。神不是第一次面对语言危机。

还记得巴别塔吗？人类用语言反神，神就混乱语言。

但五旬节那天，圣灵来了——语言不但被恢复了，还成了福音的器皿！

小哲：所以，神能让语言重新发挥作用？

X观：当然，《圣经》不是被语言怀疑淹没，而是站在语言之上，宣告：“你的道就是真理。”（《约翰福音》17:17）

（小哲点头，但还是皱眉）

小哲：可是……后现代不是说，语言没有固定意义吗？怎么能确定我们说的是“神”？

X观：我反问你一句：

如果没有神，你凭什么相信语言可以传达任何东西？

我们讲“意义”“逻辑”“理解”——这些本身就是建立在上帝创造语言并赋予意义的前设上。

（X观老师继续）

X观：范泰尔说得好：

“没有神的启示，‘意义’这个词本身都失去了意义。”

那些解构主义者，用的正是神造的语言秩序来质疑神——就像孩子用爸爸的锤子砸爸爸的手工桌。

小哲（眼睛一亮）：那语言不是问题，问题是我们要把它放在谁的手里！

X观：正是。语言可以被滥用、污染、扭曲，但在神手中，它是用来救人的。

“太初有道……道就是神。”（《约翰福音》1:1，14）

语言能不能用？我们说——

是的，语言还能使用；

是的，真理仍能传达；

是的，福音必被听见，直到地极。

X观（微笑）：你听懂了。现在，去用你手上的语言，好好见证那位赐言语的主吧。