也谈“日本人为何不仇恨美国人?”

作者：赵晓

读到一篇文章，其中谈到“日本人为何不仇恨美国人?”

二战期间，美国对日本实施了毁灭性打击，尤其是广岛、长崎的两颗原子弹，给日本带来了无法估量的伤痛。然而，战后日本人对美国的仇恨情绪却并不明显，反而与美国建立了紧密的合作关系。

近年来，讲述原子弹之父故事的电影《奥本海默》在日本大获成功，这一现象更加耐人寻味。奥本海默代表着那场屠城之痛的始作俑者，日本人为何还能平静地接受这部影片?是他们淡漠无情、无视历史吗?

答案当然没有这么简单!

一、中国人和西方人的视角

中国人的解释:

1.美国的战后援助:

美国占领日本后，没有“蹂躏”这个国家，反而提供了大量食品和物资，帮助饥饿中的日本民众渡过难关，改变了年轻一代对美国的看法。

2.天皇地位的保留:

美国保留了天皇制度，稳定了社会结构，赢得了日本民众的感激。

3.经济复苏的契机:

朝鲜战争期间，日本成为美军的物资供应地，制造业迅速崛起，奠定了现代经济的基础。

4.美日安保协定:

美国提供军事保护，日本不必耗费巨资发展军备，集中力量推动经济发展，成为亚洲最富裕的国家。

5.务实心态:

日本人相信沉溺于仇恨无济于事，务实地向前看，才能走向繁荣的未来。

西方人的解释:

1.战后重建与扶持:

美国占领当局通过政治与经济改革，帮助日本从废墟中复兴，奠定了现代民主社会的基础。

2.文化软实力渗透:

美国文化，如音乐、时尚、影视，深受日本年轻一代欢迎，拉近了两国人民的情感距离。

3.战略军事合作:

美日安全同盟建立了稳定的安全框架，让日本专注于经济发展。

4.教育与历史叙述:

美国主导的教育改革强调民主与和平主义，培养了一代新日本人，淡化了反美情绪。

5.经济优先的务实态度:

战后日本社会将现代化与经济复兴置于首位，现实利益战胜了历史恩怨。

这些主流的解释虽然有道理，但大多停留在“利益”观察的表层。而我想指出

的是，要真正理解这一现象，还需从更深的文化与经济学角度出发。

二、我的两点特别观察

1.武士精神:日本人成为“最好的失败者”

日本文化中的武士精神深刻影响着他们面对失败的态度。

武士精神崇尚强者，愿意从心底去佩服、尊重强者，同时推崇“败而不怨”，失败并非耻辱，而是变强的契机。

战后，日本精英阶层正是这样:他们心悦诚服地承认美国所代表的新教文明更为先进，正视自己的失败，选择做一个“最好的失败者”，主动配合占领当局，积极推动国家重建。

这种务实而理性的文化态度，既使日本迅速放下历史包袱，也让美国迅速放下敌意，因此双方得以通力合作，在废墟中重建日本的繁荣。这与阿富汗的抵抗文化，或中国历史中“阿 Q 精神”，可谓形成了鲜明对比。

一个民族自我的选择，最终将决定着自己的命运和未来，而民族的选择并非

“唯物”的，而是文化乃至信仰层面的。

2.“文明征服”的力量

日本的民族性之外，美国征服的性质也很重要。

从 2024 年诺贝尔经济学的分析框架而论，美国对日征服并非传统的“掠夺型统治”，而是一种建设性的“文明征服”或者说“包容性统治”，带有深远的制度性重塑。

战后，美国对日本进行了全面而系统的改革，帮助日本迈入现代文明:

1.宣布天皇不是神:

1946年1月1日，在占领当局的要求下，天皇裕仁发表“人间宣言”，明确表示自己是“人”，而非“神明的化身”。这一举措打破了日本社会长期以来的神格崇拜，瓦解了军国主义赖以生存的精神基础，促使日本思想现代化的开始。

2.《和平宪法》实施:

1947年5月3日，日本新宪法正式生效，确立民主原则，放弃战争，保障公民的基本权利。第9条明文规定，日本永远放弃武力作为解决国际争端的手段，为日本社会的长期和平奠定了制度基础。

3.解散军国主义机构:

旧日本军队被解散，军国主义思想遭到彻底清理，战争责任被追究。国家机器的军事化被废除，为日本向民主国家转型扫清障碍。

4.言论自由与媒体开放:

战前日本的媒体被严密控制，言论被用作军国主义宣传工具。战后，美国占领当局赋予媒体言论自由，解除新闻审查，鼓励独立新闻机构的发展，形成了多元化的舆论环境，普通民众首次拥有了公开表达意见的权利。

这一举措培育了现代日本的新闻自由体系和公民社会意识。

5.妇女解放:

日本女性在战后改革中首次获得了投票权与平等权利，打破了长期以来的性别歧视，开始在政治和社会中发挥作用。妇女地位的提升，是标志着日本社会迈向性别平等的重要一步。

6.教育改革:

战前的教育系统以国家主义和军国思想为核心，战后引入了民主与和平主义教育，强调个体权利与责任，取代了对国家的绝对服从。新一代日本公民在这一体系下成长，具备了民主意识和现代社会价值观。

7.经济与土地改革:

实施土地分配，打破地主对农村的垄断，赋予农民土地所有权，缩小了贫富差距，激发了农业生产力。同时，通过经济扶持与市场开放，日本逐步实现工业化与社会公平，走上了现代经济复兴之路。

这些改革从思想、政治、经济、社会、文化多个方面重塑了日本。

言论自由和媒体开放，与《和平宪法》确立的公民权利相辅相成，为日本社会注入了民主与透明的活力。同时，这些变革也彻底改造了日本的社会结构与价值观，将其引入民主、自由、和平的现代文明体系。

三、经济学视角下的“文明征服”

“日本人不仇恨美国”并非孤例。

历史上，我们同样看到加拿大、澳大利亚、新西兰、甚至印度、新加坡以及香港的人民也不仇恨“大英帝国”。

因此，一个有说服力的解释不仅要能回答“日本人为何不仇恨美国人?”，还需要能够解释“这些地区的人们为何也不仇恨征服者?”

要回答这个更具普遍性和一般性的问题，必须进一步引入经济学的视角进行分 析。

以下将从四个方面展开探讨:

1. 统治的“成本-收益”比较

“掠夺型统治”以榨取资源为目标，带来压迫与破坏，容易激发仇恨。而以“包

容型统治”为标志的“文明征服”通过制度重塑与经济扶持，提高社会产出与

福利，降低治理成本，实现长远稳定。

日本战后重建:美国的制度性改革帮助日本经济迅速复苏，人民的生活质量明显改善，并且得享自由与民主，自然更愿意接受这种“文明征服”。

2.“帕累托改进”:双赢的治理结构

帕累托改进：指一方受益而他方不变或受益。在“文明征服”中，征服者与被征

服者形成双赢:

征服者:通过稳定治理，获取经济资源与战略优势。

被征服者:通过重建获得经济繁荣、社会稳定与制度完善。

以日本为例，美国消除了军国主义威胁，而日本在经济复苏中享受了实实在在的红利，两者还从结盟中彼此受益。

3.“机会成本”与理性选择

战后日本的选择是基于理性的机会成本分析:

继续对抗的代价:经济崩溃、社会动荡、国际孤立。

合作的收益:经济复苏、国际融入、社会进步。

接受美国主导的制度改革，使日本在全球贸易体系中崛起，成为经济强国，并顺利融入国际文明社会。

4.制度红利与长期经济增长

诺贝尔经济学奖得主道格拉斯·诺斯指出，制度是经济增长的根本驱动力。有

效的制度可以降低交易成本，激励创新，促进长期繁荣。

英国对香港、新加坡:引入法治与市场经济，创造经济奇迹。

美国对日本:通过民主与市场经济制度，推动日本成为世界第二大经济体。

结语:利益最大化下的文明征服与文明接受

“日本人为何不仇恨美国人?”根本原因在于:“文明征服”透过“包容性统治”，实现了当地人民长期利益的最大化。

通过制度重塑与经济扶持，美国带来了稳定与繁荣，让日本社会从中受益，最终选择放下仇恨，合作共赢。

这不仅是日本的选择，也是历史上被“文明征服”地区的普遍现象。

反之，即使是本民族的统治，如果走向“掠夺性统治”，人民也往往也会仇恨它，并选择通过“起义”或反抗的方式推翻它。

日本的战后重建，是“文明征服”的最佳案例。与其沉溺于仇恨，不如理性地拥抱现代化、开放与进步，追求一个更加繁荣的未来。

外族的“文明征服”尚且可以被接受并带来长治久安，这更说明:本民族的统治若能实现“文明型的包容性统治”，必将带来国泰民安、长久的稳定与繁荣!