等候“大光击倒”“花园奇迹”，抑或“惊险一跃”？

作者：赵晓

信主的道路，人各不同。从圣经与教会历史中，我们可以看到三种常见的归信模式——

一、“大光击倒”模式（The “Blinding Light” Conversion）

使徒保罗的信主，没有任何铺垫，完全是被大光击倒。

他原名扫罗，生于犹太会堂文化浓厚的基利家大数，受过严格的律法教育，热心到极致。他坚信自己是在为神大发热心，竭力迫害那群宣称耶稣复活的“拿撒勒党”，甚至得到大祭司的授权，要抓捕逃到大马士革的信徒。

那天，他正带着同伴、气势汹汹地走在去大马士革的路上。忽然，正午的阳光之上，有一道比日头还强烈的光从天而降，将他团团围住。他整个人被击倒在地，只听见有声音对他说：

“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”

“主啊，你是谁？”

“我就是你所逼迫的耶稣。”

刹那间，扫罗的世界完全崩塌——他一直逼迫的耶稣，竟真是复活的主！大光使他眼睛失明三日，只能被人牵着进城。与此同时，神差派亚拿尼亚来为他按手祷告：“弟兄扫罗，主，就是在你来路上向你显现的耶稣，差我来叫你能看见，又被圣灵充满。”

他的眼睛仿佛有鳞片掉下，重见光明，并立刻受洗。从此，他的人生被彻底翻转——从教会的仇敌，变成福音最热切的使者。

这一模式的特点：

外在强烈刺激：异象、强光、自然灾害、突发事件、关键人物的直接呼召

内心立刻顺服：无长时间铺垫，当场决志

方向彻底逆转：从敌对或冷漠，直接转向信仰并立即行动

类似例子：

彼得在加利利海边听到耶稣呼召，立刻放下渔网（《马太福音》4:18–20）

撒该与耶稣短短相遇，立即悔改并归还四倍（《路加福音》19:1–10）

埃提阿伯的太监听福音，当即受洗（《使徒行传》8:26–39）

约翰·牛顿在风暴中向神呼救，生命翻转，写下《奇异恩典》

查尔斯·司布真暴风雪中走进小教会，被一句经文击中，立即信主

二、“花园奇迹”模式（The “Garden Miracle” Conversion）

有些人则像奥古斯丁，经历长期寻求后，被神“临门一脚”踢进来。

奥古斯丁长期在思想的拉扯与心灵的抗拒中挣扎，还经历过放纵自我的浪子生涯。多年里，他在哲学、文学、宗教之间徘徊，既渴望真理，又害怕放下旧我。

直到某一日，他在米兰的花园中，心灵再次陷入痛苦的交战。伏地痛哭之际，他忽然听见隔墙传来孩子的童声，不断重复：

“拿起来读！拿起来读！”（拉丁文：Tolle, lege! Tolle, lege!）

他立刻明白，这声音是在呼唤他翻开圣经。他伸手拿起放在旁边的经卷，正好读到《罗马书》13章第13–14节：

“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”

这一刻，神的话语如利箭穿透他的心，长久的疑云瞬间消散，喜乐和平安涌入心田。他知道，自己再也不能回头——这是他与永恒之主的相遇时刻。

这一模式的特点：

长期的思想与情感铺垫

特殊的关键时刻，常伴随“神迹”或强烈感动

神的话语作最终确认

类似例子：

以马忤斯路上的两个门徒（《路加福音》24:13–35）：耶稣讲解圣经，心中火热，被“开眼”认出祂来。

腓立比的狱卒（《使徒行传》16:25–34）：地震之后一句话就解开他的心结

马丁·路德：多年挣扎于“如何被神接纳”，直到《罗马书》1章17节击中他

约翰·卫斯理：多年努力行善却缺乏信心确据，直到听到路德《罗马书序言》，心中火热

三、“惊险一跃”模式（The “Leap of Faith” Conversion）

还有许多人，走的是一条更平缓的路——从理性与怀疑的边缘，安静地跨入信仰。克尔凯郭尔称之为“信仰的惊险一跃（leap of faith）”，形容人把自己交托给神时，既有风险，也得自由。

C.S.刘易斯（Clive Staples Lewis，1898–1963）便是其中的代表。

他是20世纪最有影响力的基督教作家之一，牛津与剑桥大学的文学教授，语言学家、文学评论家，也是想象力极为丰富的故事家。《纳尼亚传奇》《返璞归真》《地狱来鸿》让无数读者在寓言与思想之间，看见福音的光。

但他并不是生来就信主。年轻时的刘易斯曾是无神论者，甚至带着嘲讽的姿态看待基督信仰。第一次世界大战的战场经历、文学的浸润、长期的哲学思索，使他从无神论走向不可知论——承认“或许真有神”，却仍拒绝相信耶稣是唯一的救主。

转折来自朋友的影响——尤其是与《指环王》作者托尔金（J.R.R. Tolkien）及休·戴森（Hugo Dyson）的深夜长谈。他们用诗意与逻辑并存的探讨方式，让他看到：基督信仰并非“神话”而已，而是神话成真——在耶稣里，神进入了人类历史。

那决定性的一刻，却并非在课堂或礼拜堂，而是在一次平常的火车旅程中。他后来在《意想不到的喜乐》中写道：

“当我们从牛津驱车前往动物园时，我还是不信耶稣基督的；但当我们到达动物园时，我已经相信了——然而，没有任何情绪的爆发，没有雷声，没有异象。”

这是一场安静的、内在的跨越——从门外到门内。

这一模式的特点：

渐进式靠近：长期思想探索、人际影响、环境熏陶

没有戏剧性神迹：看似平淡无奇

内心临界点：在日常情境中跨过信心的门槛

事后才意识到那一刻已经信了

类似例子：

路得（《路得记》1:16–17）：日常关系中逐渐认识婆婆的神，并宣告信仰

拿但业（《约翰福音》1:45–51）：从怀疑到安静决定跟随

约翰·斯托得：少年时期在一次平常的聚会中信主，一生忠心传道

葛培理：青年时期参加复兴聚会，做了安静却决定性的一次回应

四、模式不是最重要的，重要的是归信

有人是被光震住，有人在等候花园奇迹，有人则在旅途中不知不觉走进门里。

无论方式如何，信心的本质都是回应——回应那位呼召你的主。

《圣经》说：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”（《哥林多前书》13:13）爱，是神向我们伸出的手，也是我们向祂跨出的脚步。

亲爱的朋友，不要等到所有问题都解开才行动——信心的奥秘就在于，你先迈出脚步，答案会在路上显现。

无论你遭遇的是“大光击倒”，还是渴望“花园奇迹”，或甘愿“惊险一跃”，都请记住：最重要的，不是具体的方式，而是——今天就用心灵和诚实来回应祂的呼召！

早信早蒙福；早跃，便早得安息。