从“我思故我在”到“我思故神在”：理性主义的膨胀与崩塌

作者：赵晓

你以为“理性”是万能解药？其实它可能是定时炸弹。来，一起看看理性主义的三步走：从膨胀，到颠覆，再到自我毁灭。

第一阶段：理性崛起（17世纪）

笛卡尔：“我思故我在。”

人类第一次大胆宣告：“不靠神启示，我自己也能知道真理！”

跟上来的有斯宾诺莎和莱布尼茨，他们努力用理性“证明”神的存在。

听起来还算敬虔？别急，这正是危机的种子。

真理开始从“神说了”变成“我想了”；

上帝从创造者变成一个逻辑假设。

第二阶段：理性发狂（18世纪）

进入启蒙时代，伏尔泰、狄德罗、康德这些人来了一波“清算启示”：

“神不再是权威，理性才是审判官！”

“圣经必须通过我的逻辑检测！”

“宗教最好安静待在私人角落。”

结果？

神被边缘化；

信仰被解构；

真理沦为“你说你的，我说我的”的游戏。

第三阶段：理性自爆（19—21世纪）

到了现代，理性彻底玩脱了。

休谟：因果都靠不住；

尼采：上帝死了，道德也陪葬；

德里达、福柯：语言失控，真理是权力伪装；

后现代：连“我是谁”都不敢说死。

人类以为自由了？其实只是漂浮在虚无中。

没有神 → 没有真理；

没有真理 → 没有道德；

没有道德 → 没有意义；

没有意义 → “自由”成了虚无的代名词。

范泰尔：停下！你走错了方向

康内利乌斯·范泰尔看穿这一切：“除非你以神为起点，你连理性本身为何可信都说不清。”

他说：

理性是神给的工具，不是造反的武器；

你不能用神赐的思维，来否定神自己；

你要真想守住真理？那就先敬畏神（《箴言》1:7）。

结语：我思故神在

今天的世界，从理性之光走到了理性之崩。

唯有一个出口：回到那位说话的真理的神。

所以，别再说“我思故我在”那么自恋了——

勇敢说出“我思故神在”吧！

因为若没有神，你连“我”是谁都不知道。

不是吗？