不是和无神论者假装中立

作者：赵晓

“不是和无神论者假装中立”出自范泰尔的预设主义护教学思想核心。让我们来详细解释它的意思和背景。

“假装中立”是什么意思？

在传统的护教方法中（特别是古典护教学或证据主义流派），基督徒常试图与无神论者或怀疑论者“站在同一个中立平台”上，一起用理性、科学、历史证据等方式讨论“神是否存在”“《圣经》是否可信”等问题。

这种方法常有如下逻辑流程：

“让我们先不预设《圣经》为真，我们都先从理性出发。”

“我们看看化石、宇宙、历史证据，看看它是否合理支持有神。”

“如果你同意这些证据，那你就可以相信神存在了。”

这就是所谓的“中立地带”策略。

范泰尔为什么反对这种“中立”策略？

核心原因是：中立根本是幻觉。

他认为：没有人是“宗教中立”的；

每个人其实都活在某种世界观预设中，不是信神，就是以自我为神；（参《罗马书》1章）

所谓“中立地带”，其实已经是以人的理性为最终标准，这本身就是非中立的反神立场！

他强调：

“若我们将神的启示暂时搁置一边，与非信徒一起‘客观’地寻求真理，我们就已经承认：神的话不是最高权威！”

所以，范泰尔的护教方式是：

不假装中立，而是直接从圣经世界观出发；

揭露无神论者世界观在逻辑、道德、知识论上无法自洽；

显明：他们质疑神时所用的理性、道德观、真理诉求，其实都在“偷用”基督教的前设。

他不是问：“我们能不能先证明上帝存在？”

而是反问：“你若不承认神，你连‘证明’这个动作都无法自圆其说！”

举个具体例子

传统方法（中立式）：

“我们不谈《圣经》，先讨论宇宙有没有创造者。你看宇宙这么有秩序，很可能有神，对吧？”

范泰尔方法（预设式）：

“你说宇宙有秩序、有真理可以认知——但你凭什么这么说？若没有神，秩序从哪来？真理从哪来？你批判《圣经》时，是在用圣经世界观的工具攻击《圣经》本身。”

小结

传统护教假装有中立地带，用理性和证据来说服非信者接受神的存在；而预设主义护教则揭示：人从未中立，他们压制真理，靠神的启示才能认识真理——不是求证神，而是回转向神。

一句话：传统护教想赢辩论；预设主义护教揭露战场是谁设的。