赵晓答问：当下的以色列人和犹太人是不同的吗？

中潮：

当下的以色列人和犹太人是不同的吗？

赵晓：

谢谢中潮，你转发的《当下的以色列人和犹太人是不同的，这一点要分清楚》一文涉及的核心问题是：当下的以色列人和犹太人是不同的吗？以下是我的回应：

先给一个简单回答：是的，有些不同，但这并不妨碍他们还是“一家人”。就好比一个家族，祖宗的姓还在，但各自的生活方式和信仰却天差地别。有些人信祖宗的规矩，有些人信科技，还有些人干脆成了“无神论型叛逆青年”。

1. 圣经背景：以色列的身份与神的拣选

“以色列”在圣经中的定义是多层次的，就像一本内容丰富的家谱。

首先，“以色列”这个名字是从雅各而来的。雅各在与神摔跤得胜后，被赐名为“以色列”（《创世记》 32:28）。从那以后，“以色列”这个名字成了雅各后代的代称。

这不仅是血统上的定义，更是神赋予的使命：“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民”（《出埃及记》 19:6）。换句话说，这个民族不仅要吃饱穿暖，还要成为万国的“信仰灯塔”。

但随着历史的流变，特别是在巴比伦之囚（公元前586年）和罗马帝国毁灭耶路撒冷（公元70年）之后，犹太民族开始流散各地，逐渐分化。今天的犹太人和以色列人不再是“单一风格”的群体，而是“百花齐放”：

信仰传统犹太教的虔诚者：守律法、守传统，周末不上班，绝对“正宗”。

世俗化的犹太人：这些人可能还认祖归宗，但对信仰抱着“听听就好”的态度。

无神论者或激进世俗派：这些人认为信仰“没用”，甚至完全否定神的存在。

2. 新约视角：属灵的以色列与血统以色列

新约给“以色列”赋予了更深的属灵意义。保罗在《罗马书》 9章6到8节中说：“从以色列生的，不都是以色列人。”这是什么意思？简单说，神的“家谱”不是靠血统进的，而是靠信心。这是一个神国“户口本”的概念——无论你是犹太人还是外邦人，只要信耶稣基督，就能成为神的子民（《加拉太书》 3:7-9）。

不过，这并不否定血统以色列的特殊地位。保罗还在《罗马书》 11章1到2节中强调，神并没有弃绝祂的选民。神的“家庭计划”仍包括以色列民族。

3. 当代背景：现代以色列人与圣经以色列的差异

现代以色列国成立于1948年，确实是一个历史奇迹，但它本质上是一个现代政治实体，而非神治的“圣经以色列”。以下是一些关键区别：

世俗性质：现代以色列国是以民主制度为基础的，许多人追求民族主义和世俗化，而不是遵守圣经律法。

信仰分裂：在以色列国内部，一些正统犹太人反对这个国家的成立，认为只有弥赛亚降临才能建立真正的以色列国。

全球犹太人分布：大部分犹太人仍然居住在以色列国以外，现代以色列并不能完全代表整个犹太民族。

4. 神对以色列的应许仍然有效

然而，我们也千万别忘了，神在《罗马书》 11章29节中清楚地说：“因为神的恩赐和选召是没有后悔的。”虽然今天的以色列人有各种灵性状态，但神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许依然有效。比如，《以西结书》 36章:24到28节预言神将从万国中召集以色列人，并赐给他们新心新灵。这可能暗示现代以色列复国是神的计划的一部分，但灵性的复兴还在未来。

总结：爱以色列，爱他们的过去，也爱他们的现代和未来。

现代以色列人与圣经中的以色列人确实有许多复杂的联系和差异，我们不能简单否定或完全等同他们。就像一个离家多年的浪子，他们的故事还没有完结。我们爱他们，不是因为他们完美，而是因为神对他们的应许、计划，以及祂对他们的爱。

如果把以色列人比作一个家族企业，他们的运营模式确实常常“令人头疼”，但别忘了，这家企业的董事长还是神！董事会成员可能暂时“意见不合”，但最终，神的计划必会成就。所以，让我们怀着爱和期待，为这“家族企业”的未来祷告吧！