周斌：从低潮中走出来的约瑟

作者：周斌

请看这样幅画，你看到了什么？

有的人看到的是一副非常阳光的少女的脸，也有人看到的是阴沉的老太太的脸。这张图告诉我们一个简单的道理：在同样的环境中，不同的眼光会看到不同的结果。求神赐给属灵的眼光，来看透世界和人生所发生的事情。

人生就好像一张心电图高低起伏，如果一帆风顺，那就挂掉了。人生不如意十之八九，基督徒也不例外，我们人生常常手上拿到的不是一副好牌，基督信仰要帮助我们无论拿到的是什么牌，都能够靠着主打下去。一手好牌去打，没什么好夸耀的，关键的是当我们拿到一副并不好的牌，依然不懈地赢得最终的胜利，这就需要有信心，有眼光，需要能够从低谷中走出来。

1.约瑟：与弟兄迥别之人

《圣经》中的一位人物叫约瑟，他就是一位从低潮中走出来的非常杰出的人物。《圣经》中的人物大大小小大概有500位之多，每一位对我们来说都是一面属灵的镜子，我们可以学习到很多属灵的功课。在《创世记》中就有很多属灵的人物，如亚伯拉罕、雅各、约瑟等。其中记载篇幅最长的乃是约瑟，总共用了13章经文，可见其重要性，约瑟的故事对于我们基督徒来说有非常重大的启示作用。

《创世记》49章22至26节记录了雅各对约瑟的临终祝福：“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石——就是雅各的大能者。你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。”

从这段经文，我们看到约瑟是一位多结果子的枝子，并且枝条探出墙外，因为他虽然是以色列的百姓，却探出墙外，被卖到埃及，在埃及做了宰相，神的祝福临到那与弟兄迥别之人的顶上。这位约瑟跟其他几个孩子是完全不一样的，我们从约瑟不同的地方来学习他从低潮走出来的一种突破的恩膏、一种特别的恩宠。

刚开始这位约瑟就与他的哥哥们完全不同：“以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟做了一件彩衣。”（《创世记》37：3）“约瑟到了他哥哥那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣。”（《创世记》37：23）这件彩衣乃是约瑟与众不同的一个非常重要的标志。

如果要考察约瑟的人生，了解约瑟的故事，可以从约瑟所穿的衣服来了解他是怎样一步一步地走进上帝的命令，从各样的灾难困难中间，走到上帝的荣耀里去的。

约瑟的属灵生命是如何炼成的？是被剥掉彩衣。这件彩衣剥得好，但是约瑟是多么地痛苦，谁的彩衣愿意被别人剥掉呢？彩衣乃是约瑟在家中弟兄中身份和地位的象征，是他引以为傲的，是他的荣耀。但是约瑟的彩衣被剥掉了，而且剥掉他彩衣的不是别人，是他的亲哥哥，这对他来说终身难忘。恰恰这样的一个被剥去的动作，却剥出了一个与众不同的约瑟。如果约瑟的彩衣没有被剥去，他就不可能成为与弟兄迥别的那位约瑟。迥别在哪里呢？在约瑟生命中，有许多的问题拦阻他进入上帝的命令，拦阻他领受上帝的祝福。

《圣经》中许许多多的人物，我们不要神化他们，其实他们都是与我们一样性情的人，不是特殊材料组成的，他们不是圣人，乃是凡人。但是上帝的手在他们身上作工之后，上帝在他们生命中练就之后，他们就成为了与众不同的人。

2.剥掉彩衣：灵命成长的催化剂

每次“剥彩衣”的经历乃灵命成长的催化剂。约瑟曾经做过两个梦，其中一个异象是太阳、月亮、11颗星星向他下拜，如此荣耀的异象怎么会落得如此下场？脱彩衣的动作使我想起中国孟子的一句话：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”我还要加上一句“剥其彩衣”。

宝剑的锋利是磨出来的，梅花的香是从苦寒来的，豆浆是从黄豆磨出来的，美酒是从葡萄的爆碎而来，橄榄必须压成渣才有橄榄油，脱离卑贱的事就被称为贵重的器皿，脱离卑贱的事就是要剥去我们生命中的彩衣。

向老我开刀，拿去生命中的杂质。哪一样器皿不是经过高温去除泥土中的杂质呢？我们每一位身上都有许多无形的彩衣，彩衣不可能靠自己剥掉的，在一般的环境中也无法对付掉，是需要在一些特殊的环境中才能够被剥掉。

每一个难处都隐藏着一个灵命塑造的课程，苦难乃是灵命塑造的催化剂，苦难本身不是目的，是必不可少的过程，是隐藏的祝福。剥去不是目的，乃为穿上奇妙的圣衣。

3.人生低潮：预备下一次的高潮

（1）约瑟灵命成长的曲线图

他大概17岁被剥去彩衣，然后穿上奴衣，不仅如此，有一天他的生命来到了最低潮的阶段，竟然被关在监狱里穿上了囚衣。当他穿上囚衣的时候，我们发现他人生的曲线开始往上跑了，最终大概在30岁的时候，穿上了相衣，登上了埃及宰相的宝座。

约瑟被剥掉彩衣好像是倒霉，还有更倒霉的是被诬告下了监牢，穿上了囚衣，但故事并没有停留在囚衣的阶段，最后他穿上了相衣。约瑟脱下了彩衣，拉开了痛苦的磨练人生的序幕，被哥哥所卖，被主母诬告，被囚友忘记，这13年的岁月充满了伤害、苦难和倒霉。正是因为被出卖、被诬陷、被忘记的一系列遭遇，却一步一步地把约瑟推上了埃及宰相的宝座。

被出卖，从人的角度看是苦难，是倒霉，是剥夺，上帝却在预备隐藏的祝福。穿上了囚衣，我们觉得上帝怎么祢不管，被卖祢不出手，现在被诬告祢也不出手，任凭被诬告，好像太不公平，太不公义了。上帝不是不爱、不是不管，上帝允许这些事情发生，是正在酝酿一个大恩典、大祝福，没有这些事情发生，约瑟凭什么能登上埃及宰相的宝座？完全不可能。所以，人生每一次低潮都是上帝在为你预备下一次的高潮。

（2）故事：《冬天不要砍树》

有一个孩子的家里有个花园，有很多的无花果树，孩子在花园玩的时候，发现有一棵无花果树已经枯死了。于是孩子对爸爸说，爸爸那棵树已经死了，把它砍掉，我们再来种一棵新的。可是爸爸没有同意，他对孩子说：“孩子,冬天过去之后它会活过来，冬天它正在养精蓄锐，孩子记住：冬天不要砍树。”果然到了明年开春，枯萎的好像已经死去的无花果树居然真的重新发芽，重新长起来，重新复活过来，和其它健康的树一模一样，展示了勃勃的生命力。

从此以后，“冬天不要砍树”这句话一直鼓舞着这位男孩子，他长大之后每次遇到沮丧的事情，遇到困难的事情，都会想起爸爸的这句话，靠着这句话让他顺利地度过了一个又一个家庭的难关，事业的难关，各样的难关都从不轻易放弃，凡事都有转机。

这个故事要告诉我们，很多时候我们以为是枯萎了，我们以为是没生命，我们以为是没救了，我们以为是低潮了，我们以为是没有明天了，我们的神是春天的神，也是冬天的神，祂要在冬天做春天无法做的事情，冬天是必不可少的季节，上帝在春天做祂的事情，在冬天也做祂的事情。

冬天的事情是春天所没有办法做的，上帝没有删除基督徒生命中的冬季，也没有改变我们的处境与苦难，拥有天国的我们却还活在世界的氛围中间，自然就遭遇了四季的人生，有春夏秋冬。人生有季节，在人生冬天的时候，外面看上去是枯骨，没有任何复活的迹象，但是复活的生命却永远在我们的里面，我们似乎是遭遇了绝境，却在基督里面还有一条信仰的路，还有一条明天的道路。似乎是失败，上帝却在悄悄地带来春天的开始；似乎是黑暗，却是黎明前的黑暗；似乎是痛苦、患难、迷茫、无奈，但是上帝在祂的手中让万事互相效力。

（3）我们的彩衣将被剥夺

过去四十年，我们穿上了中国改革开放经济大发展时代的彩衣，现在，进入后疫情阶段，时代的灰尘已经临到了我们。从今以后你我的彩衣将被剥夺，我们将进入低潮期，我们要效法约瑟，灵命塑造，预备自己，等候进入下一次高潮的开始。

4.从低潮中走出：坚守真理，抵挡试探

如何从低潮中走出来？人处在低潮的时候，心态总是急于求成，甚至所谓的“弯道超车”、不择手段，我们多么盼望上帝能引导我们从低潮中走出来。但是恰恰在低潮的时候，上帝在考验我们，试炼我们，磨练我们。我们看约瑟是怎样从低潮中走出来的，这对我们有很大的启示，求主帮助我们，让我们明白上帝把我们带出低潮的秘诀，让我们也能从低潮中走出来。

“我怎能作这大恶，得罪神呢?”（《创世记》39：9下）这是非常重要的，从这节经文中我们看到约瑟在神面前的态度。回顾这个故事的背景，约瑟被剥去彩衣，被以实玛利人带到了埃及，卖给了法老的内臣——护卫长波提乏，（大概相当于我们今天的公安部长），神与他同在，约瑟也非常地能干，所以波提乏把家里所有的事务都交给他管，约瑟变成这位部长的大管家了。但是这位部长可能常常在外面办理公务的事情，很少回家，他的太太在家里面非常地寂寞，所以这位主母常常以目送情，主动地勾引，因为约瑟长得非常秀雅俊美。就在被试探被，被勾引的时候，约瑟的态度非常地明朗：“我岂能做这大恶，得罪神呢？”有一次，在房间里面这个女人又勾引约瑟，并拉住他的衣裳要与他同寝，他就拼命地往外跑，然后宣告了这样一句非常重要的，对我们今天有非常大提醒的这一节经文。约瑟非常清楚他不能做这件事情，他不能够上当受骗，不能够被引诱，因为他知道做这件事情不仅仅得罪主人，不仅仅得罪地上的人，而是会大大地得罪神。

约瑟大概17岁被卖，这个阶段大概是20岁左右，主人的妻子主动地勾引，从人的角度看，这不是天大的咸鱼翻身的好机会吗？但是约瑟胜过了试探，他之所以能胜过情欲的试探，是因为他完全明白做这件事情是得罪神的事情，敬畏神，坚守神的话，坚守道德的底线，坚决不做得罪神的事情，是约瑟翻转的一个非常重要的根基。

这里给大家一个很重要的提醒：坚守真理，抵挡试探，乃是翻转的起步。这个世界有很多试探，市场上有几多潜规则，社会有许多灰色地段，求神帮助我们坚决地抵制，坚决地站在上帝的一边。坚决持守真理，不管结果如何，不管是否吃亏，不管是否要付出沉重的代价，不能做的事情坚决不做，得罪神的事情，打死也不做，这就叫敬畏，就叫持守。

信仰是有原则的，道德是有底线的，行为是有规范的，哪怕这样的坚持需要付出代价，甚至生命的代价，我们都要持守，绝不妥协。

上帝必定站在那些持守真理的弟兄姐妹一边。约瑟胜过了这一关，结果付出了沉重的代价。他被那个女人恶人先告状，结果被下到监狱里去了。有的时候我们坚持道德，坚持基督徒的行为，可能会在地上吃亏，大家要记得我们在地上吃亏不等于上帝不祝福我们。当我们看到持守真理在地上吃亏的时候，上帝祂就出手来帮助我们，从低潮中间把我们带出来，从困苦中间把我们救出来，就如同约瑟一样。如何从低潮中走出来？世界上有许多的讲座，有许多所谓成功人士谈他们成功的经验，大家可以听一听，但是我要告诉大家最重要的是：在你生命、生活、生意处于低潮期的时候，坚持真理！

因为在低潮的时候，人的心是非常急于求成，甚至不择手段的，但约瑟的见证却恰恰相反。约瑟在低潮的时候，他不巴结官太太，不愿意与那个女人有性行为。约瑟在低潮的时候，愿意持守真理，而且付出了生命的代价，却是上帝在他生命中开始翻转的一个起步。你每一次坚守真理的时候，虽然遭遇了亏损，遭遇了逼迫，付出了代价，上帝却在仇敌的面前为你摆设筵席，上帝必定要祝福持守真理的人。持守真理的人必定有神迹出现。但以理持守真理，神迹出现了；但以理的三个朋友持守真理，神迹也出现了。有一种神迹的出现，不是因为你祷告，不是因为在特会，不是因为在追求灵恩，乃是因为持守真理，与罪恶说“不”，不向罪恶妥协的时候，神迹奇事就出现了。

每一次大环境改变的时候，当我们持守信仰的时候，总有一个机会摆在你面前。约瑟是如何遇到了机会的？他在监狱里面有两位狱友，一位是膳长，一位是酒政，他们做了梦没法解，约瑟发挥他解梦的恩赐，结果酒政果然官复原位，但是他忘记了约瑟。但是上帝再次让法老做梦，把约瑟请出来为法老王解梦，解梦之后，一夜之间成为埃及的宰相。谁也没想到他登上埃及宰相的宝座，竟然是用这样的一种方式。这是谁能做到的？这完全是神的手暗中在工作，让酒政、膳长做梦，让法老做梦，让约瑟去解梦，这绝对是神的工作，这绝对是神迹奇事。约瑟最终成功了，但他绝对不是靠自己的聪明，不是用自己的办法获得了成功。他从低潮中走出来，从逆境中走出来，中间走过了13年艰难岁月，从17岁一直到30岁，三十而立之年，是上帝帮助走向了埃及宰相的位置。从剥去彩衣到最终穿上了相衣，中间经过了13年的患难。

我盼望每个弟兄姐妹：当你们处在低潮的时候、逆境的时候，愿神带领你们都能够走出来。但是需要有一种软实力，不是IQ（智商），也不是EQ（情商），乃是SQ（灵商），不是依靠实力，不是依靠才能，乃是依靠上帝。

逆境给我们带来一份礼物，一种在灵性上帮助我们成熟的礼物。逆境培养我们顽强的意志和坚韧不拔的个性。逆境把我们带向上帝的怀抱，让我们紧紧地依靠神。

5.自身案例：周牧走出低潮的见证

在98年的时候，我迎来了我的第二个孩子。孩子生下来的第二天，医生就把我们叫去，告诉我们这个孩子有问题，是唐氏综合症。

这对我们来说是一个非常大的打击。当初很多华人移民新西兰后很想生二胎，因为在中国没有机会，根本没办法生第二胎。好不容易移民出来了，很多家庭都考虑生第二胎。哪里知道当我们生第二胎的时候，上帝却把这样一个有先天性缺陷的染色体多了一条的孩子送给了我们，从人的角度看，好像不可思议。因为当初我也非常地爱主，正在考虑侍奉主。

而那些不信主的，他们生的第二胎都是健康的、优秀的，为什么上帝把这个不健康的孩子送到了我们家？从人的角度看，非常地不可思议，也不可理喻。大概一个月左右，在这样的困境中，我和太太不停地祷告寻求，问上帝：“祢透过这孩子跟我们说什么？”最终通过祷告，我们从这样的境况中走出来，清清楚楚地明白，上帝把这孩子放到我们家，好让我完全侍奉神。于是我做了一个非常重要的决定，辞去在地上的工作，完全地凭信心仰望走侍奉的道路。1998年底，我就辞去了工作，1999年的元旦，我就在家里面开始家庭崇拜。当初在我们这边没有几家华人教会，都是香港的老移民和一些台湾的移民或者东南亚的移民，我们大陆背景出来的人还不太多，所以也没有教会能够聘用我们，也没有人愿意帮助我。我就在家里面开始家庭聚会，太太就在外面打工来养我，没有人给我钱，没有人养我，但是我相信是上帝在养我，是上帝在帮助我。

我愿意在关键的时刻站在上帝的一边，能够完全地从地上走出来，完全地把自己献上当做活祭。感谢神从1999年底我加入了灵粮堂，已经度过25周年了。就是因为那一次我们生下了孩子之后，我在上帝面前禁食祷告，最终神的灵感动我，神的灵充满我，让我清楚地知道祂要我全职出来侍奉祂，在海外建立教会。在建立教会之前，我在祷告的时候，上帝就给我很清楚的感动，上帝要我在新西兰建立的教会是一家华人教会，是与中国有连接的教会。我们这个教会不仅仅是在新西兰奥克兰这个土地上，我们所建立的教会乃是属于13万平方公里的一家教会。虽然我们教会的实体在外国，但是我们的教会是归属于中国的，是为中国而建立的。

人生的低潮中，上帝在我生命中酝酿一个新的高潮。25年过来了，我深深地体会到，恰恰是当初那个低潮，让我终于做出了这个决定，使我人生的曲线开始往前走。不仅我的人生曲线往前走，也看到神的国度从我的顺服中彰显了出来，神的国度从我的患难中彰显了出来。有时候你所遭遇的低潮、所遭遇的困难，不仅仅属于你个人、家庭的，乃是承载了一个国家、一个民族的困难。所以亲爱的弟兄姐妹，不要小看你的高潮和低潮，也许你所经历的低潮不单单属于你个人的经历，而是要在你生命中开拓出一个国度式的事工出来。

6.胜过世界：凭着信心

使我们胜了世界的就是我们的信心，司布真说：“虽然环境好像绝望，但我们的信心总是看到神的彩虹之约。”我们行事为人是凭着信心，不是凭眼见。神迹本身不能产生信心，但是信心可以产生神迹，信心可以带出神迹，信心也可以带出神的荣耀。

亲爱的弟兄姐妹，世界上绝对没有绝望的处境，只有绝望的人，伟人与凡人之间的差别就是当遇到患难的时候，那些平凡的人失去了信心，但我们信靠神的人却在患难中间、低潮中间看到上帝预备的下一次的高潮，这就是我们对神的期待、在上帝里面的梦想。信心使我们不至于躺平在地上，乃是迎接下一次神工作的高潮。信心使我们停止梦想，不停止敬拜，不停止仰望神。不管现在你的环境怎么样，或许正处在一个生命的低潮期、经济的低潮期、职场的低潮期，但是绝对要相信神，在低潮中好好地调整自己，回到真理里面，持守真理的立场，上帝同样地为你预备下一次高潮的开始。

神怎样帮助约瑟从低潮中进入高潮，神照样帮助你和我从低潮中间走出来，进入上帝为你预定那永远的福乐。

亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的神，他在无可指望的时候，因信仍然有指望。在低潮的时候、失去盼望的时候，你永远相信神要为你预备下一次的高潮，使我们不至于失去了指望。

低潮本身不是失败，基督徒拥有胜过逆境的遗传基因，因为我们的主就是从痛苦中走出来，从低潮中走出来，从十字架走向荣耀的那一位，我们的遗传基因就是在逆境中可以胜过、可以走出来的。亲爱的弟兄姐妹，不要单单地看现在的经济环境，看萧条，不要单单地看难处，我们永远凭信而行，来仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，靠着那加给我们力量的主。

亲爱的弟兄姐妹，你们必定有下一个属灵的高潮即将开始，愿神祝福大家！