从冯·诺依曼的归信思考人生、人性与基督的反转逻辑

作者：赵晓

最近素平姐妹转发了一个视频，物理学家杨振宁谈到：许多科学家年纪越大，对宗教的态度会发生转变。他特别提到自己的同事——伟大的数学家冯·诺依曼（John von Neumann）。在生命的尽头，这位世界级的逻辑天才竟归信了天主教。李振宁说，自己在九十多岁时，也更加理解了冯。

我对冯·诺依曼也颇感兴趣，因他不仅是数学与物理的巨擘，还是博弈论的奠基人之一。他与摩根斯特恩合著的《博弈论与经济行为》（Theory of Games and Economic Behavior），深刻影响了经济学，使其从“市场均衡”的分析转向“战略互动”与“信息博弈”的新时代。他的理论不仅重塑了经济学，也重塑了当代世界的战争策略与外交格局。

杨振宁的视频则激发我进一步思考：冯·诺依曼的归信，是否也能成为我们重新理解人生、人性与信仰的契机？特别是，将博弈论、经济学与神学结合，是否能帮助我们更好地洞察人类深层的困境与福音的出路？

一、人性的博弈：三种世界的镜像

冯·诺依曼提出博弈论，试图用数学模型解释人类在冲突、合作与竞争中的抉择。他认为：“人的行为本质上可以被计算。”这种“可计算的理性”，构成了博弈论的核心假设——人是理性的利己者，始终试图最大化自身利益。

然而，这一理论揭示的，不只是理性的强大，更是人性的困境。如果每个人都限于理性，只为自己着想，世界会更好吗？

我们来看三种典型博弈模式：

1. 零和游戏（Zero-Sum Game）：吃人世界

你赢=我输。权力斗争、资源争夺等，正是这种模式。鲁迅笔下“吃人”的社会，即是这种零和的丛林世界。《圣经》早已指出：“眼目贪婪，心里诡诈”（《诗篇》10:3）。在这种世界里，“他人即地狱”，人是别人的工具，自我利益就是最高原则。

2. 囚徒困境（Prisoner’s Dilemma）：互害社会

双方合作，皆大欢喜；但由于不信任，最终选择背叛，导致双输结局。这正是我们所处的“互害型社会”理论原型。《罗马书》3章10节说：“没有义人，连一个也没有。”人性不信任上帝，也不信任彼此，最终陷入制度与伦理的崩塌。

3. 报应策略（Tit-for-Tat）：虚假的道德世界

你对我好，我也对你好；你骗我，我立马报复你。这种基于“互惠”与“报应”的貌似“道德”结构，其实极度脆弱，一旦遭遇欺骗就崩塌。这不是爱的伦理，而是功利的交易。

这三种博弈，正是冯·诺依曼所深知的世界——一个没有神的世界，也因此没有爱、信心与盼望，被魔鬼所掌控的罪恶世界。

二、基督的福音：打破罪的博弈逻辑

古今中外，没有人能改变这个黑暗的世界。唯有基督的来临，打破了这种被罪统治的“博弈逻辑”。

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。”（《罗马书》5:8）

耶稣不是人类博弈的“对手”，而是牺牲者。祂在十字架上，似乎“输了”自己的生命，却为我们赢得永恒的救赎。祂不是博弈中的玩家，而是破局者、代赎者。祂不是来夺取，而是来给予——这正是福音的奇异反转，世界的系统从此颠覆。经济学能解释世界，但唯有耶稣能改变世界。

三、基督徒的生活：非零和的恩典经济

耶稣对信他的人说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（《约翰福音》 13：34）

保罗也教导说：“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（《哥林多前书》10:24）

在福音中，信耶稣的人被召唤过一种“非零和”的生活方式：

我失去，却得着——“凡为我舍命的，必得着生命。”

我赦免，而不是报复——“主怎样饶恕了你们，你们也要彼此饶恕。”

我施，比受更为有福——因为神是赏赐人的神。

这些，全都不是理性计算的策略，而是被爱所驱动的自由选择。没有永生的盼望，我们绝不会选择这样的方式。但因信靠基督，这条路才成为可能。

四、三大问题：信仰对人类困境的终极回应

冯·诺依曼临终前说：“如果不信的代价是永远的失丧，那么最理智的选择是信。”这正是帕斯卡赌注（Pascal’s Wager）：要不要信神？如果神是真的，你得永恒；如果神是假的，你也没损失。所以，信，才是理性的赌注。

但我要说，基督信仰并非一场赌局，而是对人类三大终极问题的唯一正确回应。我以前在和企业家王石交流时谈到过这一点，今天想再次强调：

1. 罪：我们做错了什么？

冯·诺依曼参与原子弹计划，晚年常感良心不安。他的悔意不是软弱，而是对罪的自觉自省。《圣经》说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（《罗马书》3:23） 人之罪，只有耶稣基督能洗净。

2. 死亡：我们害怕什么？

冯·诺依曼晚年患癌，在死亡面前极度恐惧。他说：“我快疯了。”天才如他，也无能为力。《圣经》说：“人一生因怕死而为奴仆。”（《希伯来书》2:15） 唯有基督的复活战胜了死亡，为信祂的人带来永生。

3. 意义：我们为何而活？

冯·诺依曼晚年说：“如果有上帝，很多事更容易解释。”没有神，最聪明的头脑也找不到生命的终极意义。基督宣告：“我来是叫人得生命，并且得的更丰盛。”（《约翰福音》10:10） 唯有在基督里，人才找到终极意义和生命归宿。

五、结语：走出博弈，进入神国

综合上面的思考，我因此鼓励素平和所有小伙伴们一起思考：你追求知识、地位、成功，但最重要的问题是——你与耶稣基督的关系如何？

不要象冯·诺依曼那样，等到死亡临近，才思考永恒。也不要被这个互害、报复、利己的世界所困，而是要转向光明的出路。因为在基督里，神已经为你打开“非零和”的国度——一个恩典、饶恕、盼望的世界。西方从海盗转向了文明，我们所爱的中国也可以。

今天，主耶稣伸出手，再次呼唤你归向祂。因为在祂里面，罪得赦免，死亡得胜，生命丰盛。阿们！