赵晓回复J大姐：我们能做什么？

J 大姐（问）：

我喜欢说实话，我相信有造物主而信仰爱，从小爱到耶稣大爱！这就不仅有基督，还有现实中的人。譬如为“红花”挡枪的“绿叶”（见《绿叶泪》），绿叶凋零了红花必谢！“在维持秩序中留出空间聆听神的声音，在尊重传统中保持随时悔改更新的勇气”谈何容易！不要说在没有自由的党国，就是有民主选票的美国又怎样？

首先是您所说的2、3就包含了许多我困惑的问题，大国现在的教会是神的（我还曾看到过说是基督的妻子？）还是党的？

二、在4中，您的“归回”除了像你这样的基督徒（太少太少）对广大国人甚至美国人缺乏号召力，拯救人的灵魂不能脱离人的生存生活来谈。至于我，连梵蒂冈教皇都搞不懂，灵魂在天堂怎样生存生活、是什么形态？更是完全不知道。

三、我的同学在高中时，因为压力说她不信了，其实她现在仍信，不仅想帮我拯救灵魂，还在群里宣传福音。

“沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”您对鲁迅的这句话怎么看？

赵晓（答）：

亲爱的J大姐：

谢谢您真诚的话语，特别为您“相信有造物主而信仰爱，从小爱到耶稣大爱”的告白感恩！您说得太好了，这爱，不只是抽象的信仰，也是在现实中为“红花”挡枪的“绿叶”。这样的灵魂、这样的良知，正是神形象的写照。

容我回应几句，愿与您心灵相通：

一、人有爱，是因人有神的形象——有“良知”的痕迹

人之所以能爱、能感动、能牺牲，不是偶然。因为人是照着上帝的形象被造的（《创世记》1：27）。人里面有良知（conscience），这是神的灵在我们心中留下的痕迹。但也要进一步指出的是，人在罪中，良知会被世界污染、被魔鬼迷惑，最终往往就像古人说“良心被狗吃了”。

这不是骂人，而是圣经的真理——人人都需要基督里的回转，需要“灵魂的更新”，正如保罗所说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”（《罗马书》12：2）。

二、神是主权者，但人有责任；一个小人物，也能成就神的荣耀

您问得很现实：“在没有自由的党国，信仰可以存活吗？在有选票的美国，就更好了吗？”我只能说：都不容易，信仰是每一天的灵魂的抉择；但上帝一直在行动——哪怕在最黑暗的体制中，也有祂忠心的仆人。

圣经中五饼二鱼不过是孩子的一顿午餐，但孩子愿意献出来，在主的手中，竟喂饱五千人（《马太福音》14章）。历史中许多小人物，如德国的朋霍费尔（Dietrich Bonhoeffer）、中国的王志明，都是在体制最黑暗的角落中作光作盐的人。

王志明牧师，云南苗族人，传道几十年，带领上千人归主。文革时，他拒绝打人，说我的手是给人施洗的，不能打人，结果被打为“反革命”。1973年冬天，他在万人围观下被公开枪决。临刑前他仍在为身边人祷告，眼中无惧、心中有光。他的死震撼了族人。1998年，英国伦敦西敏寺为他立像，列入20世纪十大基督教殉道者，与朋霍费尔、马丁·路德·金并列。他虽死，却像一粒麦子，结出无数果子。

所以，您一定不要轻看自己。您写下这些文字，就是一份见证，就是今天您“灵魂的投票”。而神正在看重这“绿叶的泪”——祂会用的。

三、大姐的同学内心未灭，神的恩典仍在

感谢您提到您的同学。她高中时因为压力否认信仰，却仍然心怀福音、关心灵魂——这正是“芥菜种”的力量。耶稣说：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭”（《以赛亚书》42：3）。您的同学，也许只是被时代的风吹得软弱了，但耶稣没有放弃她，如今正借着她继续感动您，影响众人。

四、鲁迅的“沉默”与基督的“十架”

鲁迅说：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这是一种“力”的哲学，说得有道理：有压迫，便有反抗；有沉默，便有爆发。

但我要补一句：以暴易暴并不能拯救人类，只有十字架的爱，才能根除罪与恨。鲁迅很可惜，只看到了国民的劣根性，不懂得人的罪性与基督的救恩。

基督的方式，是以善胜恶（《罗马书》12：21）。祂没有呼唤革命，被牵往宰杀之地，却沉默不做声，甘愿上十字架，流血代赎——但正是在这“沉默”中，祂胜过了罪恶的权势，开启了真正的自由与和平。

这是“沉默的得胜”，是爱的爆发，不是暴力的爆发。愿我们在沉默与呐喊之间，选择基督的道路——勇敢、谦卑、真实、温柔。

亲爱的J大姐，您思考的问题，不是简单的宗教问题，而是人类最深的灵魂拷问。盼望我们继续一起探索、一起思辨，也一起仰望那位在十字架上为我们流泪、流血的救主耶稣基督。

愿神赐福您，赐福我们都能作好那“灵魂的自我投票”。

赵晓 敬上！