英国还有希望吗？

作者：赵晓

2025年4月16日，英国最高法院作出一项具有划时代意义的裁决：在法律定义上，“女人”这个词，不包括“变性女性”（trans women）。这意味着在关键的法律、政策、制度性保障中，“性别认定”不再等同于“性别认同”。法律重新以生理性别为准。

这是否意味着，大英帝国——这个曾在历史上带出宪政制度、普通法传统、教会改革与宣教复兴的国度——还没有死透？甚至，还可能有复兴的余烬？

一、逆潮中的裁决，是末世中的惊雷？

在过去数十年里，西方世界几乎全线倒向“性别自我认同主义”（gender self-identification）。男人若宣称自己是“女人”，便能进入女性空间，参与女性赛事，享受女性配额。这不仅颠覆常识，也毁坏社会信任。

更可怕的是，这种文化逻辑并不止步于“包容”或“认同”，而是强迫他人也认同。谁若坚持传统的性别观，就可能被打为“仇恨言论”或“跨性别恐惧症”（transphobia）。

在这样的文化重压下，英国最高法院此番判决，无疑是一次“反潮流而行”的逆转——这是一种理性的归正，是法律对现实的回应，是制度对真理的呼唤。

二、法律回归现实，是文化的良知在挣扎

这场判决，并不只是法律术语的争执，而是世界观的对决：到底“人”是否有固定、受造的本质，还是可以随心所欲地“自我定义”？到底“性别”是自然的，还是纯粹社会建构的幻想？

从《圣经》角度看，性别是神所设立的（《创世记》1:27）：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”人若试图消解这一定义，实质上是与神的创造秩序作对。

因此，英国此次判决不是一场技术性法理的微调，而是一个文化文明的“底线守望”——它或许微弱，但绝非无力。

三、文化反扑？还是属灵复兴的前奏？

我们不能天真地认为一项法院判决就能扭转整个文化洪流。但它的象征意义不容小觑：这是“共识瓦解时代”的一次正向摇撼。

在后基督教的英国，主流教会日渐自由化，学校推行性别模糊教育，媒体话语被“觉醒文化”（wokeism）垄断，似乎一切都在崩坏。然而，也正是在这种混乱中，一小撮人开始醒来——有些是信徒，有些是文化保守主义者，也有些只是常识的捍卫者。

因此，我们不敢妄言“复兴已至”，但依然可以坚定地说：“真理仍在发声。”

四、英国还有希望吗？

这个问题的真正答案，不在法院，也不在议会，而在教会与家庭。当真理的光从家庭讲坛与教会讲坛再次点燃，英国就有希望。

英国的希望，不在新的政策，而在古老的十字架；

不在保守主义政党，而在属灵的悔改与归回。

我们为这次裁决感谢神，但也要清醒地知道：文化战场仍在进行，灵界争战愈加激烈。若英国要重拾荣耀，必须重新敬畏那位定义“人”的主宰——耶和华。

五、写在最后：愿英国重归福音之光

英国是曾经差遣威廉·克理（William Carey）、戴德生（Hudson Taylor）的福音大国，是曾在威克里夫（Wycliffe）、丁道尔（Tyndale）身上燃起“圣道至上”的国度。今日她虽然衰败，却未完全死透。

幽灵仍在游荡，但圣灵也在动工。

所以，英国还有希望吗？

若主愿意，若教会悔改，若有人在国中为真理站立——英国，仍有希望！

大地上其他国家和民族（包括中国）的希望，亦在于斯！

（2025年4月17日）