赵晓答问“耶稣的神性靠什么证明”等

鸿威：

赵老师，上帝就没有生日，因为祂是自在永在的，耶稣有生日，那就证明祂的人性，那么祂的神性是靠什么证明的呢？复活？三位一体圣父圣子圣灵又怎么理解？这和一神教信仰冲突吗？

赵晓：

哈哈，鸿威，你这个问题问得有深度！上帝的“生日”、耶稣的神性，还有三位一体的关系，这是高精尖的问题啊！

一、上帝没生日，耶稣有生日，那耶稣的神性怎么证明？

好问题！是这样的，上帝确实没有生日，因为祂是永恒的嘛，就像《圣经》开头写的，“起初，神创造天地。”起初就有神了，祂从来没“起头”，更不需要吹蜡烛过生日（虽然我想象一下也挺好玩）。

但耶稣不同，祂有两个“身份”：神性和人性。

在三位一体的教义中，圣子（即耶稣基督）在道成肉身时拥有完全的神性和完全的人性。这被称为基督的“双重性”（Hypostatic Union），是在451年迦克墩大公会议上明确表述的教义：

神性：祂与圣父、圣灵同享神的属性，如无所不知、无所不能、永恒存在。

人性：祂透过道成肉身成为真正的人，具有肉体、情感和理性。

既然耶稣道成肉身，来到了我们这个时间轴上，就有了生日——比如12月25日（虽然这日子有争议，但你懂我意思）。但证明祂不仅是个普通人，而更是“神”，可不是靠谁开个证书，而是通过几个超级“神技”：

1. 自己说了算

约翰福音8章58节，“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我。’” 耶稣这里使用了“我是”（?γ? ε?μ?），直接引用了出埃及记3章14节中上帝对摩西说的话，表明祂是自有永有的上帝。这个“我是”（I AM）可是上帝的自我介绍啊！犹太人听了都气得要扔石头，因为他们明白，耶稣这话是在说“我就是神”。

约翰福音10章30节，耶稣再次明确地说：“我与父原为一。” 这句话非常重要，是耶稣公开表明祂与天父在本质上完全相同——祂不仅仅是天父的使者或一个属灵领袖，而是与天父同等的神本质。

2. 实力证明

控制自然界：耶稣平静风浪，一个字“静”，风浪就不敢造次，这是什么操作？（见《马可福音》4:39）

赦免罪：祂对瘫子说“你的罪赦了”，旁边的宗教领袖都惊了：只有神能赦罪啊！这不是妥妥的宣告神性吗？

复活，神技中的神技：最厉害的是祂死后三天复活，直接击败死亡！这是最硬核的神性证明。保罗因此说：“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子（《罗马书》1:4）。”

行使审判权：马太福音25章31至46节，耶稣描述祂将来如何审判万民，只有神才有这样的权柄。

3、使徒的见证

《约翰福音》1章1至14节，直接宣告“道就是神”“道成了肉身”。使徒保罗在《歌罗西书》2章9节也说，“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”

二、三位一体：三个“位格”，一个神？这咋整？

你可能觉得脑壳有点疼：又是圣父，又是圣子，还加个圣灵，听起来像“三神论”！但兄弟，这不是三个“神”，而是一个神，三个位格，这就是基督教信仰的“脑洞”（其实是奥秘啦）。

想象一下，阳光是不是一个东西？阳光有三种表现：

光：能看见（圣父，创造者）。

热：能感受（圣子，来到世间，让我们触摸神的爱）。

光谱：看不见，但在发挥作用（圣灵，内住在我们心中）。

虽然三者作用不同，但都是“阳光”，同一个本质。三位一体就是这样，不是三个神，而是一个神在三个位格中的表现。简单吧？

还有，圣经里的三位一体小剧场。耶稣受洗（《马太福音》3:16-17）：圣父发声，圣子受洗，圣灵像鸽子降下，三个位格一起出场，默契十足！

大使命（《马太福音》28:19）：耶稣说，“奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”这是一套套餐，缺一不可。

三、三位一体和一神教冲突吗？

别担心，不冲突！基督教是一神教，我们信的上帝是独一的，圣经也写了：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。”（《申命记》6:4）三位一体只是告诉我们，这位独一的神是多么丰富和奇妙！祂不是孤单的，而是在圣父、圣子、圣灵之间有完全的爱和关系。

想想看，这样的神多美啊！祂本身就是爱的源头，因为在祂里面就有爱的流动（圣父爱圣子，圣子爱圣父，圣灵爱圣父和圣子……循环模式开到无限）。

四、神的奥秘，充满恩典

所以，耶稣的神性是通过祂的权柄和复活证明的，三位一体是一种“一神多位”的奥秘，但这并不让我们混乱，反而让我们更敬畏！有这样的神，我们的信仰真是丰富又美好啊！

所以，请记住，上帝实在是太伟大，不能被我们的小脑袋装下，但祂通过耶稣来到我们身边，通过圣灵住在我们心里，让我们能认识祂、爱祂。搞不懂的时候怎么办？别慌，靠祷告！祂乐意启发我们，让我们慢慢明白祂的奇妙。

找时间再聊，继续探讨！