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爱,商人的爱:经济学与圣经伦理的诠释

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爱,商人的爱:经济学与圣经伦理的诠释

作者:赵晓

一、爱与需求的经济学解析

爱,一个古老而深刻的主题,圣经中最感人的主题,在经济学的语境中其实也可以得到独特的诠释。

我们知道,人,有很多需要,但不见得构成市场需求。需求的经济学定义,传统上被描述为“有支付能力或货币购买力的需要”。在此基础上,需求不仅是个体渴望某物的表达,还反映了个体愿意并能够为满足该渴望付出货币代价的现实。

然而,这种定义过于冷冰冰,似乎忽略了人性更深的维度。爱,作为人性中最本质的表达之一,似乎根本不应被等同于冷漠的市场交易。但爱的定义,往往太抽象,不易操作。因此我想从经济学角度来下一个定义:

爱,就是在别人的需要上看到自己的责任。

这一界定,将爱与“需要”连接起来,下一步就可以与“需求”连接起来,从而赋予“爱”连在经济学上的可操作的界定。

设想一下,需求与爱的结合就如同一位调酒师,在消费者对葡萄酒的需求背后,看见的是一场婚礼的幸福;在求职者对技能培训的需求背后,感知到的是他们对生活状况改变的渴望。这种理解让经济活动从单调的数据变得鲜活,也让爱成为市场的深层驱动力。

对于他人的合理却没有购买力的需要,有人看到自己的责任,愿意帮助。这,当然是爱的彰显,这种爱可以表现为慈善、公益,或 NGO 的行为。

对于他人的合理需求,同时因为有购买力,有人看到自己的责任,愿意通过创新来提供有效供应。这,其实也是爱的彰显,但表现为企业和市场行为。

二、圣经中的爱与责任

圣经中充满了对爱的呼召。耶稣总结律法的核心时说:“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说:要爱人如己。”(《马可福音》12:30-31)。这种爱并非感性驱动的,而是一种主动选择的责任。

在《路加福音》的“好撒玛利亚人”比喻中,爱被具体化为对他人需要的实际回应。撒玛利亚人看到被打劫者的需要,付出时间、精力和金钱去医治他的伤口。这种爱是具体的,是主动承担责任的表现。这种责任,不单基于情感,而是基于对上帝诫命的顺服和对他人需要的认知。

爱,在这里似乎像一位医生,既诊断问题,又开出良方。在商业环境中,这样的爱会是一种怎样的图景呢?

三、商人的爱:需求中的责任

经典的经济学教科书中,商人的角色常被描述为满足市场需求的人。按照这一定义,商人通过生产更优质、更高效的产品和服务来回应消费者的需求。然而,商人是否只是一台”供需机器”?答案显然不是。

一个有爱心的善商,会在需求背后看到人性化的需要。例如,当消费者需要食品时,他们实际的需要可能是健康和营养;当他们购买教育产品时,他们追求的是知识和未来的希望。

因此,商人的爱就是以一种负责任的态度对待他人的深度需求。商人的爱与善至少有三大责任表现:

诚信:这是商人的基本品格,通过道德的保障,以真实、可靠的方式提供产品,不欺诈消费者。

勤劳:这是商人的基本素质,通过时间的投入,不断努力,扎扎实实地提升效率,降低产品和服务的成本,使更多人能够受益。

创新:这是商人的本质能力,通过智慧的投入,技术、产品、组织、管理(包括商业模式)以及市场创新等,为消费者提供更好的选择,满足他们未被满足的需求。

商人的爱,就犹如一位园丁,用辛勤和智慧,为市场这片沃土注入生命力。商人的爱,又像航海家,在波涛汹涌的市场中航行,以诚信为船舵,创新为帆,找到满足需求的宝藏。

此外,商人的爱也体现在面对不确定性时的勇气。例如,2020年的疫情期间,许多企业迅速调整供应链,生产防疫物资,用行动回应了全球社会的迫切需求。这种爱不仅稳定了市场,更增强了社会对商业的信任。

四、教会历史中的商业伦理

在教会历史上,“商人的爱”并非抽象的概念,更不是宗教的说辞,而是实践中基于圣经原则的伦理行动。从中世纪的教会支持公平贸易,到新教伦理推动商业繁荣,基督教始终强调在经济活动中以爱为核心。

例如,洛克菲勒在标准石油公司取得商业成功后,将财富用于支持教育、医学研究和慈善事业。他建立的洛克菲勒基金会,不仅是商业成果的延续,更是基督教“爱邻舍”教导的实践。

此外,在加尔文主义的伦理影响下,商人被教导要将整个世界看为上帝的剧院,将商业看为证明自己已蒙救赎的道场,并将财富用于荣耀上帝以及造福人类。也因此,商业行为,不仅是经济活动,更是爱神爱人的具体实践。有信仰和道德的商业文明,也因此成为基督教文明的重要表现。

五、经济学与圣经伦理的结合

从经济学角度来看,以责任为核心的商人行为实际上是推动市场健康运转的关键。亚当·斯密的“看不见的手”理论认为,个人的自利行为能够在市场中带来公共利益。然而,圣经的视角更进一步,指出这种利益不应只是工具性的,而是出于对他人之爱和对神之责任。这与亚当·斯密所讲的,面包师只是出于自利而为市场供应最好的面包可谓相得益彰、殊途同归。

此外,市场失灵的情况下,爱显得尤为重要。例如,在公共物品或环境保护等领域,个人的自利往往难以提供足够的社会福利。而社会企业的崛起,正是将爱与市场结合,弥补传统市场的短板。爱让经济活动具有超越性,不仅解决需求,更创造长期的社会价值。

当商人以爱为基础进行经济活动时,他们就不再只是简单的“市场工具”,更不是新古典经济学中微不足道的“厂商(firm)”,而是熊彼得眼中的鲜活的企业家,也是对社会需求的爱心守护者。这种行为也能够在长期中建立信任,使商业成为经济稳定的重要基石。

六、结论:爱与经济的重构

爱,以及商人的爱,既是一种伦理要求,也是一种经济学智慧。通过将责任与需求连接,商人不仅可以实现利润目标,更能够推动社会福祉。这种爱超越了传统经济学的工具性框架,成为经济活动中最重要的驱动力之一。

在当今复杂的经济环境中,呼唤商人把爱作为商业行为的核心,不仅能使企业繁荣,也会让世界更接近上帝设立的公义与恩典的国度。

商人,是市场中的天使,亦是社会福祉的建造者。当商业行为成为爱与责任的载体,市场不再只是冷冰冰的数字,而是联结人心与社会的温暖力量。不理解商人的爱,就不可能真正理解现代商业文明,也无法成就为伟大的商人!

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