也谈“一个无神论者，敬畏法律，敬畏道德，比敬畏什么乱七八糟的神棍更靠谱”

作者：赵晓

感谢群友的讨论，尤其是转发李苦舟文章和相关观点，让我们更深入地思考宗教、科学、法律、道德与价值判断的关系。以下是我的一些看法，供群友斧正：

一、无神论者是否“敬畏法律和道德”？

有群友认为，无神论者敬畏法律和道德，比信神的宗教徒更“靠谱”。这个观点强调了理性和责任感，但它存在两个重大问题：

1. 法律和道德的来源问题

敬畏法律和道德的最终根基在哪里？

如果没有超越人类的根基（例如神），法律和道德不过是社会合约或多数人暂时的意志。它们可以随时、以及被任意修改或废弃，根本无法真正让人“敬畏”。

大法学家伯尔曼（Harold J. Berman）曾说：“法律除非被信仰，否则不能被实施（《法律与革命》）。”这里的“信仰”正是对超越性和神圣性的承认。

试问，为什么生命权、自由权和财产权被称为“神圣不可侵犯”？因为它们源于上帝的律法，西奈山的“十诫”。没有对上帝的敬畏，何来对生命和自由的敬畏？

BTW，中国为什么很难做到依法治国、以德治国？因为缺乏信仰的根基，没有超验之维。

2. 敬畏的实质

敬畏不仅是对规则的遵从，更是源于内心的谦卑与尊重。

无神论者若只敬畏法律和道德，而没有对神的敬畏，这种敬畏本质上就是“功利性”的。换句话说，他们敬畏法律和道德，是因为这些规则有用、能维持秩序，而非因为它们具有绝对的神圣性。

希特勒、斯大林、毛泽东等无神论者的法律框架和道德观念，表面上也主张秩序和道德，但因缺乏超越性的敬畏，最终沦为专制和暴力的工具。

二、科学与宗教的关系：理性与信仰的平衡

李苦舟文章中认为科学优于宗教，科学讲道理，而宗教靠“恐吓和利诱”。这种说法忽视了以下问题：

1. 科学的局限性

科学可以回答“是什么”，却无法回答“为什么”或“应该是什么”。科学可以告诉我们如何制造核武器，却无法告诉我们应不应该使用它；科学可以分析生命的化学组成，却无法揭示生命的意义。科学本身无法提供道德和价值的基础，这正是宗教的重要作用。

2. 宗教并非反理性

宗教不是反理性，而是超越理性。基督信仰尤其强调理性与信仰的结合。马丁· 路德的批评针对的并非一般所言的理性，而是抗拒上帝启示的人类骄傲的“理性主义”。路德鼓励有信仰的人要好好地使用上帝所赐的礼物：理性。正如他所言：“当理性被圣灵引导时，它是信仰最好的伙伴。”

3. 宗教真的只靠恐吓和利诱吗？

李苦舟认为宗教靠恐吓和利诱控制人心，这又是对宗教的误解。基督教的核心是“因信称义”，强调人对上帝启示的自由回应，而非被迫接受。

许多宣教士如马礼逊、戴德生等，为中国带来的是教育、医疗和人道主义的普及，简单说是基督之爱与文明之光，而非“恐吓和利诱”。中国现代化的奠基者或者说“挖井人”是谁？正是基督教的传教士们，上帝的使者。

三、无神论的终极矛盾：科学与道德的脱节

无神论若以科学为基础，其伦理根基和终极意义必然面临严重问题：

1. 科学的伦理盲区

以无神论为基础的科学无法提供道德规范。例如，基因编辑是可能的，但科学无法告诉我们这样做是否正确。没有宗教提供的超越性框架，科学很容易沦为滥用的工具。

2. 道德的无根性

如果无神论者认为宇宙只是物质的偶然结果，人类生命不过是化学反应的产物，那么道德也只是幻觉，根本没有客观依据。既然如此，无神论又凭什么要求人类敬畏道德？社会达尔文主义或者说弱肉强食岂不是更有道理？

3. 科学与宗教并不冲突

科学与宗教并非对立。许多科学巨匠如牛顿、开普勒、法拉第等，都是虔诚的基督徒。他们通过科学研究，感受到神的创造与智慧。

牛顿曾说：“越研究科学，越能感受到神的伟大。”科学研究揭示了神创造的秩序，而宗教赋予这些秩序以意义。

清华大学科学史教授张卜天指出：“似乎更有可能的是，现代科学实际上不是通过反对宗教，而是通过基督教所固有的某些宗教预设来实现的。”

四、“敬畏道德”与“敬畏神”的根本区别

群友提出“无神论者敬畏法律和道德，比敬畏神更靠谱”，这其实是一种本末倒置。若无敬畏上帝之心，道德和法律的权威从何而来？如果神都不被敬畏，人又凭什么敬畏地上的规则？

历史告诉我们，凡是敬畏上帝的地方，人权和自由往往也得以保障；凡是上帝被践踏的地方，人权和自由也随之被漠视。这绝非偶然，而是因为上帝是道德的颁布者，也是全人类共同的父亲。人不敬畏天上的父，又岂能尊重地上的人呢？

五、宗教的历史价值与未来意义

李苦舟将宗教视为“人类愚昧的产物”，这是对宗教作用的误解。事实上，宗教为人类文明奠定了深厚的道德与文化基础：

1. 道德体系的建立

基督教的“爱人如己”被称伦理学的金律，高于儒家“己所不欲，勿施于人”的银律，为人类社会提供了持久的道德支柱。没有基督教，爱的原则无法成立。

2. 社会秩序的稳定

宗教通过敬畏神，使人对自己的行为有更高的道德约束。许多社会稳定的基石正是基督教保守主义塑造的。

3. 信仰对人的意义

基督教回答了“我们从哪里来”“我们为什么存在”“我们要往哪里去”的终极问题。科学无法触及这些领域，唯有基督信仰能够为人类提供希望与方向。

六、总结

无神论者敬畏法律和道德，这当然是值得肯定的，但若缺乏对上帝的敬畏，其根基是脆弱的。

科学是探索自然界的工具，也是重要的，但不能把科学当成上帝，因为科学是有限的，它无法为人类提供终极意义和道德方向。只有敬畏上帝，人类才能找到道德的根基、意义的方向和生命的希望。

请允许我再次引用箴言：“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”(《箴言》 9:10)这一智慧并非狭隘的教条，而是对人类本质和世界真相的深刻揭示。

愿我们在友好的思想交锋中，彼此启发，共同探寻信仰与理性的真正价值。